Home

Homo sum, humani nil a me alienum puto

Jeśli Boga by nie było, to trzebabyłoby go wymyślić - słynne powiedzenie Volter'a doskonale przeciwstawia siępoglądom Ludwika Feuerbacha dotyczącym religii. Stanowisko filozofa można krótkostreścić w jednym zdaniu: jeśli Boga już wymyślono, a co gorsza uznano go zarealnie istniejącego - niezależnie od wyobraźni człowieka - to należy, czymprędzej obudzić ludzkość ze snu i usunąć fantazmat. Nie da się ukryć faktu, żeludzie od czasów najdawniejszych odwoływali się do bóstw, demonów, bożków, abytłumaczyć zjawiska, których nie byli zdolni zrozumieć, wyjaśnić, w oparciu oswoją wiedzę, aby zrzucić winę za niepowodzenia, aby wreszcie mieć powiernikaswego szczęścia i nieszczęścia.

Szczęście pod specjalnym nadzorem

Monika słyszała, że kiedyś Kościółsprzeciwiał się niektórym pracom badawczym związanym z zapłodnieniem,rodzicielstwem. To były kwestie etyczne, moralne, które zostały szczęśliwierozwiązane, kiedy Kościół stopniowo wykupił firmy, które prowadziły takiebadania. Wystarczyło aby Watykan stał się większościowym udziałowcem idoprowadził do zmian i dostosowania działalności, aby godność ludzka i prawanatury nie były już naruszane. W każdym przypadku prace naukowe byłykontynuowane, już w odpowiednich warunkach, w zgodzie z prawami i wolą Boga.

Złożoność wyjaśniona. Część 13

Wszystkie byty, które potrafią się replikować i u których występuje zróżnicowaniezarówno konkretnych cech, jak i sukcesu rozrodczego, są kandydatami dodarwinowskiego doboru i ewolucji. Darwin zmienił sposób, w jaki my, ludzie, patrzymy na siebie i na nasze miejsce w świecie. Podstawowa idea ewolucji drogą doboru naturalnego wychodzi daleko poza granice biologii i przenika psychikę ludzką na najrozmaitsze sposoby. Poza darwinizmem biologicznym mówimy o darwinizmie chemicznym, darwinizmie kwantowymi czym tam jeszcze. U podstaw, to co ewoluuje w każdym systemie, to złożoność.

Emmanuel Levinas i teoria mediów

Jako wymiar legendy, pytania i obietnicy słowo jestprzed dyscyplinami logiki i retoryki, a więc "poza dobrem i złem"; i to jestwłaśnie, co Levinas (w opozycji do genealogii moralności Nietzschego) określajako etykę, mianowicie jako "twarz", jako "stworzenie mówiące, które mówi przedjęzykiem" i jako "wyrażenie przed słowami". To jest właśnie, czego teoretycydialogu nie zauważają: logos nie jest zdolnością człowieka, ponieważ "samympytaniem dialog już został rozpoczęty". Dla logiki paradoks, może totakże zostać wyrażone w ten sposób: dlaczego mogę rozmawiać z Innym? Bo słowonie może się obronić; dlatego mogę je do niego skierować.

Rozlewisko

Na przestrzeniostatnich dekad byliśmy świadkami formowania się nowej ideologii, która łączyruch społeczny walczący przeciw Imperium Globalnego Kapitalizmu. Kontrolowaneprzez amerykański militaryzm i międzynarodowe korporacje, w zmowie z syjonizmem,Imperium Globalnego Kapitalizmu zatruwa środowisko i niszczy kultury. Jegoobalenie przyniesie nową erę społecznej sprawiedliwości, nienaruszającyrównowagi ekologicznej rozwój, w którego rezultacie różne kultury będąharmonijnie współżyły na naszym globie. Czy jest to nowa totalitarna ideologia?

Jak się Papież miał zwyczaj biczować?

Teologowie proponują wiele różnych sposobów uzasadnienia samookaleczenia.Najbardziej powszechny opisuje je jako akt pokuty, lub karę otrzymaną teraz, byzapobiec jej później. Inni widzą je jako obrzęd oczyszczenia. Niektórzy uczeniproponują wyjaśnienie neurologiczne, zakładając, że zewnętrzny ból redukujeświadomość i poczucie indywidualności, co w następstwie może wytworzyć uczuciepołączenia z Bogiem.

Problemy bezpieczeństwa przyszłości

Sądzę, że obecnie każda próba rzeczowego prognozowania przyszłości obciążonajest olbrzymim, stale rosnącym marginesem błędu oraz ryzyka. Współczesność jesttak dynamiczna, mozaika świata tak wieloelementowa, że równanie określane mianemprzyszłość zawiera po prostu zbyt dużo zmiennych. To wypacza, upośledzafuturologiczne analizy, zarazem zmusza do szczególnej asekuracji w dążeniach.Zapoznałem się gruntownie z pracami wielu autorów - Bracken P., Barber R.B.,Toffler A. i in. - przy czym wykorzystałem je do korekty oraz weryfikacjiwłasnych sugestii dotyczących przyszłości Europy, w tym Polski.

Antysemityzm i Holocaust

27 stycznia obchodzony był międzynarodowy dzień Holocaustu. W Polsceuroczystości połączone były z 62 rocznicą wyzwolenia obozu w Auschwitz. Chwilamiodnosiło się wrażenie, że krajowa prasa interesuje się przede wszystkim tym,jaki będzie skład delegacji rosyjskiej. Oczywiście w krajach muzułmańskich tegodnia nie zauważono. W piątek, 29 stycznia, telewizja palestyńska nadała kazaniewygłoszone w meczecie Bourin w Nablis, podczas którego stwierdzono: "Żydzisą wrogami Allaha"... "Nasza wzajemna wrogość z nimi jest kwestią wiary bardziejniż spraw dotyczących okupacji i ziemi"... "Prorok Mahomet powiedział: Będzieciewalczyć i Żydami i będziecie ich zabijać."
W Londynie na spotkaniu UCU (University and College Union) z okazjiMiędzynarodowego Dnia Holocaustu przemówienie wygłosiłprofesor Philip Spencer, którego wystąpienie wydało nam się szczególnie istotne.

GMO, czyli kto łamie prawo?

Jeszcze niedawno PanEurodeputowany, Janusz Wojciechowski, składał zawiadomienia do Prokuratury i NIKoskarżając polskich rolników o nielegalne uprawy GMO, były prowadzone przeciwkonim dochodzenia prokuratorskie. Dzisiaj dochodzenia te są umarzane, ponieważ wpostępowaniu wyjaśniającym nie stwierdzono żadnych przesłanek świadczących ozłamaniu prawa. Ministerstwo Rolnictwa jak i Środowiska przyznały oficjalnie, żeuprawy dopuszczonej w UniiEuropejskiej odmiany kukurydzy są legalne. Czy pan poseł przeprosił rolników?Oczywiście, że nie. Czy można oskarżać kogoś bezpodstawnie o łamanie prawa?Wygląda na to, że tak.

Uwagi o projekcie ustawy o organizmach genetycznie zmodyfikowanych

Celem naszych działań jest oparcie rozwoju gospodarki narodowej na bioekonomii, a zatem na wiedzy oraz zasobach odnawialnych. Biotechnologia, podobnie jak inne innowacyjne technologie [informatyka, komunikacja] jest już obecnie motorem postępu w zakresie produkcji nowoczesnych leków i metod terapeutycznych, bioenergetyki i biomateriałów. Postęp biogospodarki uwarunkowany jest harmonijną współpracą w wielu obszarach, które są równocenne i mają zasadniczy wpływ na przyszłość naszego kraju, jak przykładowo sfery: nauki, bankowości, legislacji.

Lekcja religii…….i logiki

Dlaczego obdarzony własnym rozumem człowiek ma zaniechać posługiwania się nim isamodzielność myślenia zastąpić ślepą wiarą? Dlaczego niewiara jest błędem,grzechem, przestępstwem wobec boga, który mnie w nią wyposażył? Czy więc możnausprawiedliwiać represje stwórcy wobec istot stworzonych przez niego samego.Dlaczego więc boże, mścisz się i wyładowujesz swą złość na przez ciebiewykonanych niedoskonałych zabawkach?. Trochę to przypomina rozbijanie w furiitelewizora, ponieważ zwiastuje on jakąś niekorzystną wiadomość.

Filozofia neotomizmu

Doktryny teologiczne wydają się oderwane od ludzkiego doświadczenia. W świetletego, co wiemy dziś na temat chemicznej mikrostruktury żywej materii,rozróżnianie duszy roślinnej i zwierzęcej, obok nieśmiertelnej duszy ludzkiejpozbawione jest całkowicie uzasadnienia. Według neotomistów ewolucję gatunkówmożna wprawdzie przyjmować, ale zawsze trzeba mieć na uwadze fakt podstawowy,tzn. to, że kieruje nią boskie przewidywanie. Wielu tomistów zdaje sobie jednaksprawę z tego, że nie można odrzucić teorii względności, teorii kwantów,cybernetyki czy kosmologii bez narażenia się na całkowite zerwanie znagromadzoną wiedzą o świecie. Stąd też, jak sądzę, bierze się w kręgach teologicznychskłonność do takiej interpretacji osiągnięć współczesnej nauki, aby jej sądydały się przedstawić jako zgodne z "niezmienną" wiarą chrześcijańską.

Bomby i bicie: życie wśród talibów

W Pakistanie 13-letnia dziewczyna o imieniu Meenaopisała swoje życie w rodzinie talibów. Mówi ona,że jej rodzina próbowała zrobić z niej samobójczynię-mordercę. Nie maniezależnego potwierdzenia jej opowieści, ale policja sądzi, że mówi prawdęi że jej informację mogą być bardzo cenne. Meena opowiedziała swoją historiękorespondentce BBC Orli Guerin.

Krytyka pozytywizmu prawniczego u Gustava Radbrucha

Jednym z zasadniczychproblemów pojawiających się w każdej teorii prawa stanowią moralne implikacjeprawa stanowionego. Żadna teoria prawa nie może obyć się bez założeń ocharakterze moralnym, nawet w koncepcjach opartych na pozytywizmie prawniczymleży u podstaw określony światopogląd bądź ideologia. W rzeczywistych sytuacjachżyciowych konflikt między prawem a moralnością ukazuje się jako kolizja międzyzewnętrznie ustanowionym porządkiem prawnym (prawo pozytywne) a prywatnymiwyobrażeniami danej osoby o tym, co jest moralnie słuszne.

01 2 3